Category مذہب

لاہور (میڈیا 92 نیوز آن لائن ) پاکستانی جوڑے نے سوشل میڈ یا پر ایک پوسٹ کر کے صنف سے متعلق ضعیف العتقاد ی کو پاش پاش کردیا ۔نئے شادی شدہ جوڑے نے سوشل میڈ یا ایپ انسٹا گرام پر ایک تصویر شیئر کی جس میں شوہر نے برقع پہن رکھا ہے ،اس تصویر نے سوشل میڈ یا پر تہلکہ مچا دیا ۔تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے کہ ڈنر ڈیٹ پر موجود لڑکی سیلفی لے رہی ہے جبکہ لڑکی کے پہلو میں بیٹھا ہوا اس کا شوہر برقعے میں ملبوس ہو کر صنف سے متعلق پرانے خیا لات کی نفی کر رہا ہے ۔
اس تصویر کے ساتھ لڑکی نے پیغام لکھا کہ یہ میرا پیارا شوہر ہے ،ظاہر سی بات ہے کہ آپ اس کی خوبصورتی نہیں دیکھ سکتے کیونکہ میں نے اس کی خوبصورتی کو چھپا رکھا ہے کیونکہ اس کی خوبصوتی دیکھنے کی صرف میں حقیقی حقدار ہوں۔میرے شوہر پر کسی بھی نا محرم کی نظر حرام ہے اور دنیا ایک بری جگہ ہے لہذا میں اپنے شوہر کو گھر پر رکھنے کو ترجیح دوں گی۔مجھے لگتا ہے کہ جب میرا شوہر میرے ساتھ باہر گھومنے جائے تو اس کا پردہ کرنا ٹھیک ہو گا ۔

لڑکی نے بتا یا کہ میں اپنے شوہر کو ایسی جگہ پر ڈنر کے لیے لے کر گئی جہاں سٹیرائڈ فری چکن دستیاب ہے اور ہم صحت سے متعلق بہت سنجیدہ ہیں ،خاص طور پر جب ہمیں یہ پتہ چلا کہ ہارمون انجیکٹڈ چکن بانجھ پن پیدا کرتا ہے ۔میں نہیں چاہتی کہ میرے شوہر کی بچے پیدا کرنے کی صلا حیت متاثر ہو کیونکہ میرے شوہر کا سب سے اہم مقصد یہ ہے کہ وہ مجھے بچے دے اور مجھے ماں بنائے ۔
https://www.instagram.com/p/Bv6jgPEnCiR/?utm_source=ig_web_copy_link
جس طرح باہر جاتے ہوئے میرے شوہر نے اپنے آپ کو برقعے میں چھپا یا ،یہ مجھے اچھا لگا کیونکہ وہ ایک کھلی تجوری کی طرح ہے اور میں اس کو بے آبر و ہوتے دیکھنا نہیں چاہوں گی ،اگر اس سب کے بعد بھی میرا شوہر بے آبرو ہوا تو ہم اسے قسمت کا فیصلہ سمجھیں گے اور شوہر کو ہراساں کرنے والے کو آخرت میں سزا ملنے کی امید کریں گے ۔

لڑکی نے مزید لکھا کہ دوسری طرف میں چڈی بنیان اور شرٹ کے بغیر بھی گھوم سکتی ہوں کیونکہ میں لڑکی ہوں اس لیے مجھے دوسری لڑکیوں سے کوئی خوف نہیں ،وہ مجھے ہراساں نہیں کریں گی اور اگر کسی لڑکی نے مجھے ہراساں بھی کیا تو میں اس سے متعلق بات نہیں کروں گی کیونکہ یہ بات مجھے دنیا کے سامنے کمزور بنا دے گی ۔میں اپنے شوہر کو باہر کام کے لیے اور ڈرائیو کرنے بھیجوں گی کیونکہ میں برابری پر یقین رکھتی ہوں لیکن نا محرم کو دیکھنے اور ان کے ساتھ بات کرنے پر سختی سے پابندی ہو گی ۔

کراچی(ایمرا نیوزآن لائن)مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی پاکستان کا اجلاس ہفتہ 06 اپریل کو کراچی میں ہوگا ، مفتی منیب الرحمن۔مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی پاکستان کے چیرمین مفتی منیب الرحمن نے اعلان کیا ہے کہ ماہِ شعبان المعظم 1440 ؁ھ کے چاند کی رویت کا شرعی فیصلہ کرنے کے لئے مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی پاکستان کااجلاس6اپریل بروزہفتہ بعد نمازِ عصر دفتر محکمۂ موسمیات (میٹ کمپلیکس)، موسمیات چورنگی ، یونیورسٹی روڈ کراچی میں منعقد ہو گا ۔ چاند کے بارے میں شہادت دینے یا معلومات فراہم کرنے کے لئے ان نمبروں پر رابطہ قائم کریں0300-9285203 , 0321-2484604 , (021)99261404 , 99261403

حکومت صوبہ بھر میں پہلی بار وسیع پیمانے پر جامع اور منظم طر یقہ سے رمضان بازاروں کا اجراءکریگی
لاہور (ایمرا نیوز آن لائن)صوبا ئی وزیر اوقاف پیر سید سعید الحسن شاہ نے کہا ہے کہ ما صیام کے تقدس کو پامال نہ ہونے دیا جائے گا اس لئے حکومت صوبہ بھر میں پہلی بار وسیع پیمانے پر جامع اور منظم طر یقہ سے رمضان بازاروں کا اجراءکریگی۔جہاں پر ایک ہی چھت تلے ہر قسم کی اشیائے خورد و نوش و ضروریہ عوام کو میسر ہونگی ۔ رمضان میں مہنگائی اور ذخیرہ اندوزوں کو موقع پر ہی سزا دی جائے گی۔ ان رمضان بازاروں میںخورد و نوش کے معےار اور مقدار پر خصوصی توجہ دی جائے گی۔ صوبہ بھر میں ےوٹےلٹی سٹوروں کو بھی رمضان بازاروں کا حصہ بناےا جائے گا ۔ رمضان بازاروں مےں روزمرہ کھانوں مےں کثرت سے استعمال ہونے والے لوازمات اورماہ رمضان مےں باورچی خانوں مےں استعمال ہونے والے رواےتی آئٹمز عام مارکےٹ سے کم نرخوں پر دستےاب ہوں گے۔ فوڈ اتھارٹی رعاےتی اشےاءکے معےار کو ےقےنی بنائے گی۔ رمضان بازاروں کے قےام کے لےے جگہوں کا انتخاب کیا جا رہا ہے تاکہ لوگوں کی رسائی کو آسان بنایا جا سکے۔ محکمہ زراعت، صنعت، لائےو سٹاک،ےوٹےلٹی سٹورز اور سٹی ڈسٹرکٹ گورنمنٹ مشترکہ حکمت عملی کے ذریعے رمضان بازاروںکی کامےابی کے لےے اپنا بھرپور کردار ادا کرےں گے ۔ مہنگائی کو کنٹرول کرنے کے لےے باقاعدہ پالےسی مر تب کی جارہی ہے ۔ صوبائی وزےر نے کہا کہ ذخیرہ اندوزوں اور مہنگائی پیدا کرنے والے مافیا کے خلاف سخت ایکشن لیا جا رہا ہے۔ رمضان سستے بازاروں میں بہتر مےکانزم کے لئے صوبہ بھر کے کمشنر و ڈپٹی کمشنر، چےئرمےن ےوٹےلٹی سٹورز اور محکمہ صنعت و زراعت کو خصوصی ہداےات جاری کی گئےں ہیں۔ صوبائی وزےر نے کہا کہ موجودہ حکومت کا ہدف صرف لاہور نہےں پورا پنجاب ہے ۔ چےنی اور دےگر صنعتی آئٹمز کی قےمتوں کے تعےن کے لےے شوگر ملز اےسوسی اےشن سے مذاکرات کا آغاز کیا جا رہا ہے تاکہ رمضان سے قبل تمام متعلقہ امور کی تکمےل کو ےقےنی بناےا جا سکے۔

لاہور(ایمرا نیوز)

(ایمرا نیوز)

لاہور(ایمرا نیوز)

وزارت حج کی جانب سے 4566632عمرہ ویزوں کا اجرا کیا جا چکا ہے
مکہ مکرمہ(ایمرا نیوز آن لائن )وزارت حج وعمرہ کی جانب سے بتایا گیا ہے کہ رواں عمرہ سیزن یعنی یکم محرم الحرام سے لے کر 30 جمادی الثانی 1440ھ تک 45لاکھ66ہزار 632عمرہ ویزے جاری کئے گئے۔ جن میں سے اب تک 40لاکھ 85ہزار 775 معتمر ارض مقدس پہنچ چکے ہیں۔ جن میں 3232863 افراد عمرہ کی سعادت حاصل کرکے اپنے وطن لوٹ چکے ہیں۔جبکہ 4لاکھ 32 ہزار 119 معتمر ارضِ مقدس میں موجود ہیں۔وزارت حج کے مطابق اس بار بھی سب سے زیادہ معتمرین کا ریکارڈ پاکستان کے پاس ہے۔ مملکت آنے والے پاکستانی زائرین کی اب تک کی گنتی 9 لاکھ 81 ہزار131 ہے۔ جبکہ اس کے بعد انڈونیشیا کا نمبر ہے جہاں سے آنے والے معتمرین کی گنتی 6 لاکھ سے زائد ہے۔ اس کے بعد ہندوستان تیسرے نمبر پر ہے جہاں سے چار لاکھ سے زائد معتمرین آئے ہیں۔عمرہ کی سعادت حاصل کرنے والوں کی فہرست میں یمن چوتھے، ملائشیا پانچویں، مصر چھٹے، ترکی ساتویں، الجزائر آٹھویں، اردن نویں جبکہ بنگلہ دیش دسویں نمبر پر براجمان ہے۔جہاں سے آنے والوں کی گنتی 93 ہزار سات سو ساٹھ بتائی جا رہی ہے۔وزارت حج و عمرہ کے مطابق سب سے زیادہ معتمرین فضائی راستے سے آئے ہیں اس کے بعد بری اور فضائی راستوں سے آنے والے بھی شامل ہیں۔ گزشتہ سال کے مقابلے میں محرم سے لے کر 30 جمادی الاول تک عمرہ کی سعادت حاصل کرنے والوں کی تعداد میں 3.47 فیصد اضافہ ریکارڈ کیا گیا ہے۔

لاہور(ایمرا نیوزآن لائن) مولانا ثاقب رضا مستافائی کا ایمان افروز بیان

(نیٹ نیوز/میڈیا 92 نیوز) حضرت داتا گنج بخش ؒ کے سالانہ عرس کی تیاریاں آخری مراحل میں ۔ سماع ہال کی سجاوٹ اور ساؤنڈ سسٹم کی تنصیب شروع ملک بھر سے قوال اپنے فن کا مظاہرہ کریں گے ۔ حضرت داتا گنج بخش ؒ کا سالانہ 975 واں عرس 3 روزہ تقریبا ت کا آغاز 28 اکتوبر سے ہو گا ۔ محکمہ اوقاف کی جانب سے تیاریاں جاری ۔ قوالی کے لیے سٹیج اور سماع ہال کی تزئین و آرائش کا کام آخری مراحل میں۔ آرگنائزر کا کہنا ہے کہ عرس سے قبل تیاریاں مکمل کر لی جائیں گی ۔ عرس کی مناسبت سے کانفرنس ہال میں قرات اور تقریری مقابلوں کا انعقاد ہوا ۔ مختلف مدارس سے کے طلبا کی بڑی تعداد میں شرکت۔ جامعہ نعیمیہ کے پرنسپل ڈاکٹر راغب نعیمی کا کہنا تھا کہ صوفی ازم کو فروغ دے کر پاکستان سے انتہا پسندی کا خاتمہ کیا جا سکتا ہے ۔ عرس میں ملک بھر سے لاکھوں عقیدت مند شرکت کر تے ہیں ۔

بلھے شاہ ایک پنجابی صوفی شاعر تھے۔ ان کا پیشہ فلسفہ تھااور ان کی پیشہ وارانہ زبان پنجابی تھی.

ابتدائی زندگی:
بلھے شاہ کا اصل نام عبد اللہ شاہ ہے۔ آپ رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ 1680ء میں مغلیہ سلطنت کے عروج میں اوچ گیلانیاں میں پیدا ہو ئے۔ کچھ عرصہ یہاں رہنے کے بعد قصور کے قریب پانڈومیں منتقل ہو گئے۔ان کے والد صاحب مسجد کے امام تھے اور مدرسے میں بچوں کو پڑھاتے تھے۔ بلّہے شاہ نے والد سے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ بعد قصور جا کر قرآن، حدیث، فقہ اور منطق میں اعلیٰ تعلیم حاصل کی۔ قرآن ناظرہ کے علاوہ گلستان بوستان بھی پڑھی اور منطق، نحو، معانی، کنز قدوری،شرح وقایہ، سبقاء اور بحراطبواة بھی پڑھا۔ شطاریہ خیالات سے بھی مستفید ہو ئے۔ ایک خاص سطح تک حصولِ علم کے بعد ان پر انکشاف ہوا کہ دنیا بھر کے علم کو حاصل کر کے بھی انسان کا دل مطمئن نہیں ہوسکتا۔ سکونِ قلب کے لیے صرف اللہ کا تصور ہی کافی ہے۔ اسے اپنی ایک کافی میں یوں بیان کیا۔علموں بس کر او یار۔اکّو الف تیرے درکار وہ خود سیّد زادے تھے لیکن انہوں نے شاہ عنایت کے ہاتھ پر بیعت کی جو ذات کے آرائیں تھے اس طرح بلّہے شاہ نے ذات پات، فرقے اور عقیدے کے سب بندھن توڑ کر صلح کل کا راستہ اپنایا۔ مرشد کی حیثیت سے شاہ عنایت کے ساتھ ان کا جنون آمیز رشتہ ان کی مابعد الطبیعیات سے پیدا ہوا تھا۔ وہ پکے وحدت الو جودی تھے، اس لیے ہر شے کو مظہر خدا جانتے تھے۔ مرشد کے لیے انسان کامل کا درجہ رکھتے تھے۔ مصلحت اندیشی اور مطابقت پذیری کبھی بھی ان کی ذات کا حصہ نہ بن سکی۔ ظاہر پسندی پر تنقید و طنز ہمہ وقت ان کی شاعری کا پسندیدہ جزو رہی۔ ان کی شاعری میں شرع اور عشق ہمیشہ متصادم نظر آتے ہیں اور ان کی ہمدردیاں ہمیشہ عشق کے ساتھ ہوتی ہیں۔ ان کے کام میں عشق ایک ایسی زبردست قوت بن کر سامنے آتا ہے جس کے آگے شرع بند نہیں باندھ سکتی۔ بلّہے شاہ کو ملاّ کے تصورِ دین سے سخت نفرت ہوچکی تھی۔ عربی فارسی میں عالم ہونے کے باوجود انہوں نے پنجابی کو ذریعۂ اظہار بنایا تاکہ عوام سے رابطے میں آسکیں۔ ۔

زندگی:
بلھے شاہ مغلیہ سلطنت کے عالمگیری عہد کی روح کے خلاف رد عمل کانمایاں ترین مظہر ہیں۔ ان کا تعلق صوفیاء کے قادریہ مکتب فکر سے تھا۔ ان کی ذہنی نشو و نما میں قادریہ کے علاوہ شطاریہ فکر نے بھی نمایاں کردار ادا کیا تھا۔ اسی لیے ان کی شاعری کے باغیانہ فکر کی بعض بنیادی خصوصیات شطاریوں سے مستعار ہیں۔ ایک بزرگ شیخ عنایت اللہ قصوری، محمد علی رضا شطاری کے مرید تھے۔ صوفیانہ مسائل پر گہری نظر رکھتے تھے اور قادریہ سلسلے سے بھی بیعت تھے اس لیے ان کی ذات میں یہ دونوں سلسلے مل کر ایک نئی ترکیب کا موجب بنے۔ بلھے شاہ انہی شاہ عنایت کے مرید تھے۔

شاعری:
اپنی شاعری میں وہ مذہبی ضابطوں پر ہی تنقید نہیں کرتے بلکہ ترکِ دنیا کی مذمت بھی کرتے ہیں اور محض علم کے جمع کر نے کو وبالِ جان قرار دیتے ہیں۔ علم کی مخالفت اصل میں ” علم بغیر عمل“ کی مخالفت ہے۔ اگر بنظر غائر دیکھا جائے تو احساس ہوتا ہے کہ بلھے شاہ کی شاعری عالمگیری عقیدہ پرستی کے خلاف رد عمل ہے۔ ان کی زندگی کا بیشتر حصہ چونکہ لاقانونیت، خانہ جنگی، انتشار اور افغان طالع آزماؤں کی وحشیانہ مہموں میں بسر ہوا تھا، اس لیے اس کا گہرا اثر ان کے افکار پر بھی پڑا۔ ان کی شاعری میں صلح کل، انسان دوستی اور عالم گیر محبت کا جود رس ملتا ہے ،وہ اسی معروضی صورت حال کے خلاف رد عمل ہے۔

نمونہ کلام:
پڑھ پڑھ کتاباں علم دیاں توں نام رکھ لیا قاضی
ہتھ وچ پھڑ کے تلوار نام رکھ لیا غازی
مکے مدینے گھوم آیا تے نام رکھ لیا حاجی
او بھلیا حاصل کی کیتا؟ جے توں رب نا کیتا راضی

انتقال:
بلھے شاہ کا انتقال 1757ء (76سال کی عمر میں) قصور میں ہوا اور یہیں دفن ہوئے۔ ان کے مزار پر آج تک عقیدت مند ہر سال ان کی صوفیانہ شاعری گا کر انہیں خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔

ان کے کلام کے بارے میں:
بلھے شاہ کی شاعری
بلھے شاہ کی شاعری اور حیات پر معلومات (apna.org)
بلھے شاہ کی شاعری (ziaetaiba.com)
بیرونی روابط
بلھے شاہ کی مختصر سوانح حیات
وچار کے موقع پر بلھے شاہ کی سوانح حیات
حوالہ جات
بلھے شاہ کی زندگی
بلھے شاہ کی زندگی کے بارے میں معلومات
با با بلّہے شاہ کا عرس شروع
بلھے شاہ کی شاعری