Tag جاوید چوہدری کے کالم

جاوید چوہدری کے قلم سے..

پاکستانی تاریخ میں بے شمار بھائی گزرے ہیں لیکن ’’بخاری برادرز‘‘ دو ہی تھے اور ان کا متبادل آج تک مارکیٹ میں نہیں آیا‘ بڑے بھائی کا نام پیر احمد شاہ بخاری تھا‘ یہ لوگ پشاور کی مشہور پیر فیملی سے تعلق رکھتے تھے‘ پشاور کے گورنمنٹ ہائی اسکول میں پڑھتے تھے‘ انگریز ٹیچر واٹکنز پرنسپل تھے‘وہ پیر احمد شاہ بخاری کو فرانسیسی لہجے میں پیر کہتے تھے‘ فرنچ زبان میں پیر کو پیٹر کہا جاتا ہے اور پیٹر فارسی میں پطرس ہو جاتا ہے۔
احمد شاہ نے جوان ہو کر پطرس بخاری کے قلمی نام سے مضامین لکھنا شروع کر دیے اور پھر پطرس بخاری کے نام سے پورے ہندوستان میں شہرت پائی‘ یہ آل انڈیا ریڈیو کے ڈی جی بھی رہے‘ گورنمٹ کالج لاہور کے پرنسپل بھی بنے اور اقوام متحدہ میں پاکستان کے مستقل نمایندے بھی تھے‘ دوسرے بھائی پیر ذوالفقار احمد بخاری تھے‘ یہ زیڈ اے بخاری کے نام سے مشہور ہوئے اور ہندوستان میں ریڈیو کی بنیاد رکھی‘ زیڈ اے بخاری قیام پاکستان کے بعد ریڈیو پاکستان کے پہلے ڈائریکٹر جنرل بنے‘ بخاری برادرز بلا کے ذہین‘ انتہائی پڑھے لکھے‘ ادب فہم‘ اعلیٰ پائے کے براڈکاسٹر اور ادیب تھے۔
دونوں مزاح کی دولت سے بھی مالا مال تھے‘ پطرس بخاری کے مضامین کے بغیر اردو اور اردو ادب دونوںگھنٹے کے بغیر چرچ یا وضو کے بغیر نماز ہے جب کہ زیڈ اے بخاری کے بغیر اردو زبان میں الیکٹرانک میڈیا کی تاریخ مکمل نہیں ہوتی‘مشترکہ ہندوستان میں ایک وقت تھا جب ان دونوں بھائیوں کی وجہ سے ریڈیو بی بی سی (بخاری برادرز کارپوریشن) کہلاتا تھا‘ زیڈ اے بخاری نے 1961 میں سرگزشت کے نام سے اپنی بائیوگرافی لکھی ‘ یہ کتاب ہر دور میں مشہور رہی‘ میں نے سرگزشت پہلی بار طالب علمی کے دور میں پڑھی تھی۔
اس کا اثر مدتوں شعور کی دیوار پر آکاس بیل کی طرح منڈھا رہا لیکن پھر روزگار کی گرد اس کے نقش دھندلا گئی‘ میں نے چند ماہ قبل برادر عرفان جاوید کی تحریک پر پرانی کتابیں دوبارہ پڑھنا شروع کیں‘ سرگزشت بھی ان میں شامل تھی‘ یہ کتاب شروع کی تو پھر کوئی اور کام نہ کر سکا‘ بڑے لوگوں کی کتابیں بھی واقعی بڑی ہوتی ہیں۔
میں آج اس مشیر کے بارے میں بھی لکھنا چاہتا تھا جس نے چند دن قبل وزیراعظم کو مشورہ دیا تھا آپ سلیکٹرز کے ساتھ سیدھے ہو جائیں‘ وزیراعظم نے وجہ پوچھی تو اس نے جواب دیا‘ ہمارا گراف دو برسوں میں بہت نیچے چلا جائے گا‘ اپوزیشن آپ کو پانچ سال پورے دے کر 2023کے فیئر الیکشن کا مطالبہ منوا چکی ہے لہٰذا اگلا وزیراعظم شہباز شریف ہو گا یا بلاول بھٹو‘ حکومت الیکٹورل ریفارمز کا بل پاس کرا کر بھی ای وی ایم لا سکے گی اور نہ اوورسیز پاکستانیوں کو ووٹ کا حق دلا سکے گی لہٰذا ہمارے پاس سیاسی شہادت کے سوا کوئی آپشن نہیں بچتا‘ آپ سیدھے ہو جائیں۔

جاویدچوہدری کے قلم سے.

’’میرا نام احسان اللہ ہے اور میں گجرات کی تحصیل سرائے عالم گیر کے چھوٹے سے گائوں کریالی سے تعلق رکھتا ہوں‘ میرا گائوں شہر سے تین کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے‘ میں یہ خط پاکستانی معاشرے کی چند کوتاہیوں اور اپنی ایک چھوٹی سی خدمت کے اعتراف میں لکھ رہا ہوں‘ میری درخواست ہے، آپ بھی میرا یہ خط پڑھیں اور عوام کو بھی پڑھائیں‘ شاید میری مثال سے میرے معاشرے کے لوگوں میں ہمت پیدا ہو جائے اور یہ بھی اپنے شہروں اور دیہات کے لیے کوشش شروع کر دیں‘ میں نے گائوں کے اسکول سے میٹرک کیا‘ جہلم ٹیکنیکل کالج سے تین سال کا ایسوسی ایٹ ڈپلومہ کیا اور پھر اسلام آباد سے مکینیکل میں بی ٹیک کر لیا‘ میںیونیورسٹی میں داخل ہوا‘ میرا پہلا سمسٹر چل رہا تھا کہ میں فیملی کے ساتھ نیویارک منتقل ہو گیا‘ میں پانچ سال پہلے امریکا آیا‘ یہاں شادی کی‘ اﷲ نے دو بچے دیے‘ الحمدﷲ نوکری بھی اچھی مل گئی اور میں اب نوکری کے ساتھ ساتھ تعلیم بھی حاصل کر رہا ہوں‘‘ ۔

’’یہ میرا تعارف تھا‘میں اب خط کے مقصد کی طرف آتا ہوں‘ میں نے امریکا میں پانچ برسوں میں جو کچھ سیکھا وہ میں پاکستان میں 21 برسوں میں نہیں سیکھ سکا اور میرا خیال ہے میں اگر گجرات یا اسلام آباد رہتا تو شاید اگلے اکیس برسوں میں بھی نہ سیکھ پاتا‘ میں نے امریکا میں سب سے پہلے خود کو اور اپنے ماحول کو صاف رکھنا سیکھا‘ لائن میں کس طرح کھڑے ہو کر اپنی باری کا انتظار کرناچاہیے اور کس طرح اگر کوئی سویپر ہے تو اس کی عزت کرنی ہے‘ ایک کمپنی کے مالک اور ملازم میں کوئی فرق نہیں ہوتا اور لیبر کے حقوق کیا ہیں وغیرہ وغیرہ‘ یہ بھی میں نے یہاں سیکھا‘ امریکا میں کالج جانے کے لیے عمر کی کوئی قید نہیں‘ میرے لیے یہ بات بالکل نئی تھی‘ کس طرح لڑکیاں لڑکے ایک کلاس میں اپنی مرضی کا لباس پہن کر آتے ہیں اور ایک ہی کلاس میں بیٹھتے ہیں اور کسی کو کوئی فرق نہیں پڑتا‘ کم کھانا صحت ہے زیادہ کھانا بیماری ہے یہ بھی سیکھا‘ میں جب یہاں آیا تو اﷲ کی توفیق سے نماز کی پابندی شروع کر دی‘ ایک دن دوران کام میں وضو کرنے کے لیے واش روم گیا اور وضو شروع کر دیا‘ آس پاس دوسرے لوگ بھی تھے‘ میں جانتا ہی نہیں تھا واش بیسن میں پائوں دھونا انتہائی بدتہذیبی ہوتی ہے‘ میں نے جوں ہی پائوں دھونے شروع کیے واش روم میں موجود لوگ فوراً سب کچھ چھوڑ کر دور کھڑے ہو گئے اور حیرت سے مجھے دیکھنے لگے‘ ایک افریقن امریکن نے مجھے گالی دے کر اپنے کولیگ سے کہا‘ کسی شخص نے اس کو یہ تمیز تک نہیں سکھائی واش بیسن میں پائوں نہیں دھوئے جاتے ‘ یہ دیکھو یہ یہاں غلاظت پھیلا رہا ہے اور اس نے ہر طرف پانی ہی پانی کر دیا‘ اس کی آواز میرے کانوں تک بھی پہنچ رہی تھی‘ مجھے غصہ آگیا لیکن پھر میں نے سوچا اس کی بات غلط نہیں‘ مجھے واش بیسن میں پائوں نہیں دھونے چاہیے تھے‘ میں نے اگلے دن اس شخص سے معذرت کی اور اپنی لاعلمی اور کم عقلی کا اعتراف کیا‘ میں نے اس کے بعد سوچا میں اگر غلطی کر سکتا ہوں تو دوسرے بھی کر سکتے ہیں لہٰذا میں نے اپنی کمپنی کے ہر مسلمان کو یہ واقعہ سنایا اور اسے مشورہ دیا تم نے وضو کے دوران واش بیسن میں پائوں نہیں دھونے‘ یہ امریکا میں بدتمیزی سمجھی جاتی ہے یوں میں نے اپنا فرض بھی پورا کیا اور آیندہ احتیاط کا وعدہ بھی کیا۔ دوسری چیز جو مجھے پسند آئی وہ تھی گاربیج ڈیوٹی ٹرک (Garbage duty truck)۔ لوگ ہر سوموار اور جمعرات کو اپنا سارا کچرا بڑے بیگز میں ڈال کر گھر کے باہر رکھ دیتے ہیں اور ہر صبح تقریباً چھ بجے کے قریب ٹرک والے آتے ہیں اور کوڑا اٹھا کر لے جاتے ہیں‘ ہر اتوار کو دوسرا ٹرک آتا ہے جو صرف پلاسٹک اور ری سائیکل والی چیزیں لے کر جاتا ہے‘ پلاسٹک اور ری سائیکل والا علیحدہ ڈبہ ہوتا ہے جس کا رنگ نیلا ہوتا ہے‘‘۔
’’مجھے یہ چیز بہت پسند آئی اور میں نے سوچا یہ بندوبست ہمارے جیسے چھوٹے دیہات میں بھی ہونا چاہیے‘ ہم چھ کزن ہیں‘ ہم سب نیویارک میں ایک ہی گھر میں رہتے ہیں‘ میں نے سب سے مشورہ کیا اور اس مشن کو آگے بڑھانے کے لیے ہاتھ پائوں مارنا شروع کر دیے‘ میں جنوری 2020میں پاکستان آیا‘ گائوں میں سب دوستوں کو اکٹھا کیا اور ان سے اپنا آئیڈیا شیئر کیا‘ سب کو میرا آئیڈیا پسند آیا‘ ہم نے اس کے بعد گائوں کے ٹیچرز اور نمبردار کو بلایا‘ ان کے ساتھ ملاقات کی اورگائوں میں ایک سوسائٹی کا سنگ بنیاد رکھ دیا‘ اس کا نام ’’سویرا ویلفیئر سوسائٹی‘‘ہے‘ ممبران کی تعداد 30 ہے اور سب فی سبیل اللہ کام کر رہے ہیں‘ کسی بھی ممبر کا کسی بھی سیاسی جماعت سے کوئی تعلق نہیں‘ ہم تین کزنز نے مل کر ایک رکشا لیا یا لوڈر کہہ لیں اور یہ سوسائٹی کے حوالے کر دیا‘ سوسائٹی والوں نے دو لوگوں کو ہائر کیا اور گائوں کو سروس دینی شروع کر دی‘ ہر گھر سے 200 روپے مہینہ طے ہوا‘ سوسائٹی نے اس رقم سے لوڈر کے اخراجات اور ملازمین کی تنخواہ پوری کرنی تھی‘ گائوں میں 600 گھر ہیں لیکن ان میں سے صرف 150 گھر دوسو روپے ماہانہ ادا کرنے کے لیے تیار ہوئے اور آپ کمال دیکھیے‘ تین مہینے بعد یہ 150 گھر بھی 60 ہو گئے‘ گائوں کے 540 گھر دو سو روپے ماہانہ دینے کے لیے بھی تیار نہیں تھے‘ دوبارہ میٹنگ ہوئی اور سوسائٹی نے فیصلہ کیا اخراجات پورے نہیں ہو رہے لہٰذا سوسائٹی یہ سروس بند کرنے پر مجبور ہو گئی ہے‘ مجھے نیویارک میں یہ خبر ملی تو میں نے یہ ذمے داری اٹھا لی‘ میں نے دونوں ڈرائیورز کی تنخواہ اپنے ذمے لے لی‘یہ 40 ہزارروپے ہیں اور الحمد للہ یہ سلسلہ چلتا آ رہا ہے‘ ہم نے ایک اور لوڈر کے لیے بھی پیسوں کا بندوبست کر لیا ہے‘ وہ بھی جلد سروس شروع کر دے گا‘ سوسائٹی کے ساتھ اب مزید مال دار اور بیرون ملک مقیم لوگ بھی منسلک ہو رہے ہیں‘ ہم اب سوسائٹی کو بڑھا کر باقی فلاحی کام بھی شروع کر رہے ہیں‘ مثلاً ہم نے جنازہ گاہ کی تعمیر اور قبرستان کی چار دیواری اور رمضان کے مہینے میں 200 مستحق خاندانوں کو راشن کی فراہمی‘ غریب بچیوں کی شادی اور بیمار لوگوں کو ادویات پہنچانے جیسے کام بھی شروع کر دیے ہیں‘ میرے ذہن میں اب دو تجاویزہیں‘ میں ان پر کام کر رہا ہوں۔ ایک‘ غریب لوگوں اور یتیموں کے لیے دو رومز کے اپارٹمنٹ تعمیر کرنا ‘دو‘ مسجد میں آنے والے بچوں کو قرآن کے ساتھ ساتھ اخلاقیات اور دینیات پڑھانا۔ آپ یقین کریں میں ایک دفعہ امریکا میں ایک صاحب کے گھر بیٹھا تھا‘ دین کے بارے میں بات شروع ہو گئی‘ کسی شخص نے کسی صحابیؓ کے بارے میں بات کی اور وہ اس صحابیؓ کا نام بھول گیا‘ وہاں بیٹھے ایک سات سال کے بچے نے اس شخص کو فوراً صحابیؓ کا نام یاد دلا دیا‘ مجھے بہت تجسس ہوا کیوں کہ یہ نام مجھے 29 سال کی عمر میں بھی معلوم نہیں تھا‘ اس سات سال کے بچے کو یہ امریکا میں کیسے معلوم ہو گیا؟ میں نے بچے سے کچھ اور سوال پوچھے‘ ان میں وضو ‘غسل اورنماز کے فرائض بھی شامل تھے‘ بچے نے مجھے ہر سوال کا صحیح جواب دیا‘ میں نے اس سے پوچھا تمہیں یہ کس نے سکھایا ؟ اس نے بتایا وہ ہفتے والے دن (جس کو یہاں Saturday School کہتے ہیں) صرف دو گھنٹے کے لیے مسجد جاتا ہے‘ اس نے یہ سب کچھ وہاں سے سیکھا ‘ میں اسی ہفتے اس مسجد پہنچ گیا اور دیکھا تین استاد ہیں‘ ایک قرآن سکھاتا ہے‘ دوسرا عبادات اور تیسرا اخلاقیات اور انھوں نے باقاعدہ انگلش میں کتابیں بنائی ہوئی ہیں اور باقاعدہ ان کا امتحان بھی ہوتا ہے اور یہ ہر بچے نے پاس کرنا ہوتا ہے‘ آپ یقین کریں اس کتاب میں جو کچھ سکھایا جا رہا تھا اس کا پچاس فیصد میرے لیے نیا تھا‘ وہ لوگ امریکا میں مسجد میں بیٹھ کر جو باتیں بچوں کو سکھا رہے تھے وہ ہمیں پاکستان میں یونیورسٹی میں بھی معلوم نہیں ہوتیں‘ میں نے اسی دن فیصلہ کر لیا میں یہ سارا سلیبس اردو میں ترجمہ کر کے اپنے گائوں کی مسجد میں اپنے بچوں کو پڑھائوں گا‘ ہمارے ملک میں بچے روز صبح ایک سے ڈیڑھ گھنٹہ مسجد جاتے ہیں لیکن وہ وہاں وہ کچھ نہیں سیکھ پاتے جو امریکا میں بچے ہفتے میں صرف ایک بار دو گھنٹے مسجد میں جا کر سیکھ لیتے ہیں‘ شاید اس کی وجہ یہ ہے پاکستان میں کوئی سسٹم نہیں ہے‘ شاید ہمارے ملک میں گائیڈ لائنز نہیں ہیں جن کو ہمارے علماء فالو کریں‘ لوگ اگر فرقہ واریت سے نکل کر ایک ہو کر سوچیں گے تو یہ پاکستان میں بھی ممکن ہو جائے گا اور ہمارے بچے بھی کل ان ملکوں میں آ کر بدنامی کا باعث نہیں بنیں گے لیکن کیا کریں دیوبندی کہتے ہیں نصاب میں بریلویت ہے اور بریلوی کہتے ہیں اس میں دیو بندیت ہے لیکن ان شاء اللہ ایک دن ہم سب اسلام پر ضرور راضی ہو جائیں گے‘‘۔
’’میںڈاکٹر جاوید اقبال کی وڈیوز سنتا ہوں‘ ڈاکٹر صاحب نے وزیراعظم کے سامنے نقطہ اٹھایا تھا ہم علمائے کرام اور مذہبی اداروں کے ذریعے عوام کی تربیت کر سکتے ہیں لیکن بدقسمتی سے وزیراعظم صاحب نے ایک میٹنگ میں تمام علماء کو بلایا اور جو کچھ ڈاکٹر صاحب نے کہا تھا وہی اپنی زبانی سنا کر سب کو واپس بھجوا دیا۔ اﷲ ہم سب لوگوں کو خدمت کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔اگر آپ کو وقت ملے تو ضرور سوسائٹی کے آفس جائیے گا اور ان کی رہنمائی کر دیجیے گا۔

احسان اﷲ ‘نیویارک‘‘

میں نے احسان اﷲ کا خط پڑھا اور اس کے بعد اپنے آپ سے سوال کیا‘ یہ شخص اگر اپنے گائوں میں تبدیلی لا سکتا ہے تو ہم سب لوگ مل کر اپنے اپنے دیہات کو کیوں نہیں بدل سکتے؟ یہ سوال آپ کے لیے بھی ہے۔

بشکریہ:. ایکسپریس نیوز

جاویدچوہدری کے قلم سے…

واش روم بہت ہی گندا تھا‘ فرش گیلا تھا‘ واش بیسن میں داغ تھے‘ ٹوائلٹ پیپر غائب تھا اور کموڈ میں غلاظت تھی‘ ہاتھ دھونے کے لیے صابن لگایا‘ ایک ٹونٹی کے نیچے ہاتھ رکھا ‘وہ نہیں چل رہی تھی‘ دوسری کے نیچے ہاتھ رکھا‘ وہ بھی ٹس سے مس نہ ہوئی‘ میں نے تیسری پر قسمت آزمائی وہ چل پڑی‘ ڈرائیر بھی نہیں چل رہا تھا اور ٹشو پیپر کا باکس بھی خالی تھا‘ باتھ روم کی صفائی کا لڑکا دوڑ کر آیا اور مجھے چند ٹشو پیپر پکڑا دیے۔

میں نے اس کا شکریہ ادا کیا اور اس سے پوچھا ’’کیا آپ کافی پیتے ہو‘‘ اس نے حیرت سے میری طرف دیکھا اور پھر ناں میں سر ہلا دیا‘ میں نے پوچھا ’’اور چائے‘‘ اس نے ہاں میں سر ہلایا اور حیرت سے مجھے دیکھتا رہا‘ میں نے پوچھا ’’کیا آپ میرے ساتھ ایک کپ چائے پئیں گے‘‘ اس نے میری طرف دیکھا‘ اس کے بعد اپنی طرف دیکھا اور بولا ’’نہیں نہیں‘ آپ کا بہت بہت شکریہ‘‘ میں نے ہنس کر کہا ’’آپ کو میرے ساتھ چائے پینی پڑے گی‘‘ وہ گومگو کی حالت میں بولا ’’سر میں ڈیوٹی پر ہوں۔

میں یہ کیسے کر سکتا ہوں‘‘ میں نے ہنس کر جواب دیا ’’میں اگر آپ کو ڈیوٹی منیجر سے اجازت لے دوں تو کیا آپ میرے ساتھ چائے پی لیں گے‘‘ اس نے غیر یقینی حالت میں ہاں کر دی‘ میں اسے لے کر ایئرپورٹ کے ڈیوٹی منیجر کے کمرے میں چلا گیا‘ وہ بڑے تپاک سے ملے‘ میں نے ان سے اپنا مدعا بیان کیا تو وہ تھوڑی دیر تک مجھے اور سویپر لڑکے کو دیکھتے رہے اور پھر بولے ’’اس نے کوئی گڑ بڑ تو نہیں کی‘‘ میں نے ہنس کر جواب دیا ’’کیا آپ گڑبڑ کے بعد لوگوں کو چائے پلاتے ہیں‘‘ اس نے قہقہہ لگایا اور لڑکے کو آدھ گھنٹے کے لیے چھٹی دے دی۔
میں اسے ساتھ لے کر کافی شاپ پر گیا‘ اس کے لیے چائے اور اپنے لیے کافی آرڈر کی اور ہم میز پر بیٹھ گئے‘ وہ بے چارہ زندگی میں پہلی مرتبہ کافی شاپ کی کرسی پر بیٹھا تھا لہٰذا مجھے اس کے جسم میں ہلکا ہلکا ارتعاش صاف دکھائی دے رہا تھا‘ میں نے تھوڑی دیر گپ لگا کر اسے ایزی کیا اور پھر اس سے کہا ’’باتھ رومز کو صاف رکھنا آپ کی ذمے داری ہے۔

آپ اپنی ڈیوٹی صحیح طریقے سے کیوں نہیں کرتے؟ مسافروں کو آپ کے سامنے کتنی دقت ہورہی تھی‘‘ اس نے خوف سے میری طرف دیکھا اور پوچھا ’’کیا آپ میری شکایت لگانا چاہتے ہیں‘‘ میں نے ہنس کر جواب دیا ’’میں نے اگر شکایت کرنی ہوتی تو میں آپ کو چائے کیوں پلاتا‘‘ اس نے اطمینان سے سانس لیا اور پھر کہا ’’آپ وعدہ کریں آپ میری باتیں ڈیوٹی منیجر کو نہیں بتائیں گے‘ میری جاب چلی جائے گی‘‘ میں نے وعدہ کر لیا‘ وہ مسکرا کر بولا ’’سر واش روم میں صفائی کے لیے ہم دو لوگ ہوتے ہیں‘ ہم دس گھنٹے مسلسل کام کرتے ہیں۔

ہمارا سارا واشنگ مٹیریل روزانہ ختم ہو جاتا ہے لیکن اس کے باوجود واش رومز صاف نہیں ہوتے‘ ہم کیا کریں‘‘ میں نے پوچھا ’’کیاصفائی کے لیے لوگ کم ہیں‘‘ وہ بولا ’’ہرگز نہیں‘ دنیا میں ایک واش روم میں ایک بندہ ہوتا ہے جب کہ ہم دو دو ہیں‘‘ میں نے پوچھا ’’پھر ایشو کیا ہے؟‘‘ وہ بولا ’’آپ لوگ‘‘ میں اس کی طرف دیکھتا رہا‘ وہ بولا ’’سر یہ ایئرپورٹ ہے‘ یہاں خوش حال اور پڑھے لکھے لوگ آتے ہیں لیکن 99فیصد لوگوں کو واش روم استعمال کرنا نہیں آتا‘ یہ فلش نہیں کرتے اور اگر کرتے ہیں تو بٹن کو اتنی زور سے دبا دیتے ہیں کہ وہ خراب ہو جاتا ہے۔

کموڈ کے اوپر چڑھ کر بیٹھ جاتے ہیں جس سے کور ٹوٹ جاتے ہیں‘ فرش گیلا کرتے ہیں‘ واش بیسن میں ناک اور گلا صاف کرتے ہیں جس سے غلاظت جالی میں پھنس جاتی ہے‘ ڈرائیر کو دیر تک استعمال کرتے رہتے ہیں‘ ہاتھ صاف کرنے کے لیے دس دس ٹشو ضایع کر دیتے ہیں اور وضو خانے کے بجائے ٹوائلٹ اور واش بیسن میں وضو کرتے ہیں لہٰذا ایک فلائٹ کے بعد واش رومز استعمال کے قابل نہیں رہتے‘ ہم ابھی صفائی کر رہے ہوتے ہیں تو دوسری فلائٹ آ جاتی ہے اور وہ مسافر گند ڈالنے کے ساتھ ساتھ ہمیں برا بھلا بھی کہنا شروع کر دیتے ہیں چناں چہ آپ خود بتائیں جب ایک گھنٹے میں دو سو لوگ واش رومز گندے کریں گے تو کیا ہم دو لوگ انھیں صاف کر سکیں گے۔

آپ یقین کریں لوگ جیبوں میں مٹی کے ڈھیلے ڈال کر آتے ہیں اور کموڈ میں پھنسا کر چلے جاتے ہیں‘ یہ ٹشو پیپر کا پورا پورا رول کموڈ میں پھینک دیتے ہیں اور خواتین بچوں کے پیمپر کموڈ میں ڈال دیتی ہیں‘ ہم یہ گند کیسے صاف کر سکتے ہیں؟‘‘ میں حیرت سے اس کی کہانی سنتا رہا‘ وہ خاموش ہوا تو میں نے اس سے پوچھا ’’اس کا حل کیا ہے‘‘ وہ ہنس کر بولا ’’آپ لوگ‘ آپ لوگ جب تک گند مچانا بند نہیں کریں گے‘ اس وقت تک صورت حال ٹھیک نہیں ہو گی‘ خواہ آپ واش رومز کی صفائی کے لیے دو دو ہزار بندے بھی رکھ لیں‘‘ میں نے مسکرا کر شکریہ ادا کیا‘ اس کو تھپکی دی اور ایئرپورٹ سے باہر آ گیا۔

میرے لیے زندگی کا یہ ایک نیا زاویہ تھا‘ پاکستان میں صرف ایک فیصد لوگ ہوائی سفر کے قابل ہیں اور یہ لوگ خوش حال اور پڑھے لکھے بھی ہیں لیکن آپ ان کی سیوک سینس اور لائف ٹریننگ دیکھ لیں‘ ان لوگوں کو بھی واش روم استعمال کرنا نہیں آتا‘ آپ جہازوں کے واش رومز کی حالت بھی دیکھتے ہوں گے۔

یہ بھی کسی طرح قابل ستائش نہیں ہوتی لہٰذا آپ خود سوچیے جو لوگ جہاز کے اندر اور ایئرپورٹ پر اپنا گند صاف نہیں کرتے وہ لوگ شہروں‘ محلوں اور گھروں میں کیا کرتے ہوں گے اور دوسرا ملک میں جب ایک فیصد خوش حال لوگوں کی صورت حال یہ ہے تو باقی 99 فیصد لوگوں کا معیار کیا ہو گا؟ اب سوال یہ ہے ان لوگوں کو ٹھیک کرنا کس کی ذمے داری ہے؟ کیا یہ حکومت کی ڈیوٹی ہے؟ کیا صدر یا وزیراعظم آ کر انھیں ٹریننگ دیں گے؟ جی نہیں یہ معاشرے کی اجتماعی ڈیوٹی ہے‘ ہم لوگ جب تک ایک دوسرے کو ٹرینڈ نہیں کریں گے۔

ہم سب لوگ جب تک اپنا بوجھ خود اٹھانا شروع نہیں کریں گے ملک کے مسئلے حل نہیں ہوں گے لہٰذا میری حکومت سے درخواست ہے آپ مہربانی فرما کر دو کام کریں‘ پانچویں جماعت تک ایتھکس‘ ویلیوز اور سیوک سینس کو سلیبس کا حصہ بنا دیں‘ اسکولوں میں بچوں کو پڑھایا جانا چاہیے واش روم کیا ہوتے ہیں‘ یہ کیسے استعمال کیے جاتے ہیں اور ہر شخص کو استعمال کے بعد ان کی صفائی کرنی چاہیے‘ ہاتھ دھونا‘ ہاتھ خشک کرنا اور ایک دوسرے کو سلام کرنا بھی کیوں ضروری ہے اور دوسروں سے ہاتھ کیسے ملانا چاہیے اور ملاقات کے دوران کس شخص سے کتنے فاصلے پر کھڑا ہونا چاہیے؟یہ تمام اصول بچوں کو اسکول میں سکھانے چاہییں۔

میں نے تین ماہ قبل ڈاکٹروں کو ایک سیشن دیا تھا‘ میں نے انھیں بتایا ہم جب کسی شخص سے ملنے جاتے ہیں تو ہم سے ہاتھ ملانے کا فیصلہ اس شخص نے کرنا ہوتا ہے‘ وہ اگر ہاتھ ملانے میں پہل کرتا ہے تو ہمیں اس کی طرف ہاتھ بڑھا نا چاہیے ورنہ صرف منہ سے السلام و علیکم کافی ہوتا ہے‘ ہم ہر شخص کی طرف ہاتھ بڑھا دیتے ہیں یا دوسروں سے گلے ملنے کے لیے بے تاب رہتے ہیں یہ بدتمیزی ہوتی ہے‘ آپ یقین کریں ہال میں موجود تمام لوگوں کا کہنا تھا ہمیں زندگی میں یہ اصول پہلی مرتبہ معلوم ہوا‘معاشرے کو یہ اصول بتانا کس کی ذمے داری تھی؟ یہ حکومت کی ذمے داری تھی اور یہ کوتاہی کی مرتکب ہوتی رہی لہٰذا حکومت اسے سلیبس میں شامل کرے‘ دوسری درخواست‘ پورا ملک نالی‘ گلی‘ سڑک‘ پائپ اور پانی کی دہائی دے رہا ہے۔

ریاست کو یہ کام کرنے چاہییں لیکن جس ملک کے قرضے جی ڈی پی کا نوے فیصد حصہ ہوں گے وہ ملک کس کس کی سڑک‘ گلی اور نالی بنائے گا؟ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا یہ کام ہمیں خود کرنے ہوں گے‘ عوام تھوڑی تھوڑی رقم جمع کریں‘ ہفتے میں ہر شخص چند گھنٹے دے اور اپنی گلی‘ اپنی نالی اور اپنی سڑک بنا لے‘ یہ پائپ بچھائے اور پھر حکومت سے درخواست کرے آپ اب ہمیں گیس سپلائی کر دیں اور کھمبوں اور تاروں کا بندوبست خود کر یں اور بجلی سرکار سے لے لیں۔

لوگ ماضی میں پانی کا کنواں خود کھود لیا کرتے تھے‘ یہ سرکار کا انتظار کیوں کر رہے ہیں؟ آپ کی شلوار پھٹی ہوئی ہے یا آپ کی قمیض کا کپڑا کم ہے تو یہ پورا کرنا اور اسے ری پیئر کرنا آپ کی ذمے داری ہے حکومت کی نہیں‘عوام کو یہ نقطہ سمجھنا ہوگا اور یہ باریک نقطہ سمجھانے کے لیے ہمیں سوشل لیڈرز کی ضرورت ہے۔

عمران خان خود ایک سوشل لیڈر ہیں‘ یہ کینسر اسپتال بھی بنا چکے ہیں اور یونیورسٹی بھی قائم کر چکے ہیں‘ یہ اچھی طرح جانتے ہیں عوام جب تک سامنے نہیں آتے‘ یہ جب تک خود گڑھے نہیں بھرتے ملک اس وقت تک ترقی نہیں کرتے لہٰذاحکومت کو ڈاکٹرامجد ثاقب جیسے سوشل لیڈرز کی مدد لینی چاہیے‘ڈاکٹر امجد ثاقب نے اخوت کے ذریعے اڑھائی کروڑ لوگوں کو غربت سے لڑنا سکھا دیا‘ حکومت اگر ان جیسے دو سو لوگوں کی ٹیم تیار کر دے اور یہ لوگ عوام کا ہاتھ پکڑ کر انھیں یہ سمجھا دیں یہ مسئلے آپ کے ہیں اور انھیں حل بھی آپ نے کرنا ہے تو آپ یقین کریں ملک میں پانچ دس برسوں میں بڑی تبدیلی آ جائے گی۔

میری حکومت سے درخواست ہے آپ اخلاقیات کو سلیبس کا حصہ بنا دیں اور ملک میں سوشل لیڈرز کی ٹریننگ کا ادارہ بنادیں‘ یہ ادارہ سوشل لیڈرز تیار کرے‘ لیڈرز آگے لیڈرز تیار کریں اور یہ لیڈرز عوام کی رہنمائی شروع کر دیں‘ ملک پھر بدلے گا ورنہ لوگ گلی‘ سڑک اور سویپر تلاش کرتے کرتے مر جائیں گے۔

بشکریہ:.ایکسپریس نیوز

جاویدچوہدری کے قلم سے….

چترال کے دو حصے ہیں‘ اپر چترال اور لوئر چترال‘ دونوںاضلاع الگ الگ ہیں‘ لوئر چترال دریا کے کنارے آباد ہے اور وادی نما ہے جب کہ اپر چترال پہاڑوں پر چپکے‘ لٹکے اور پھنسے ہوئے دیہات کی خوب صورت ٹوکری ہے‘ ہم اتوار کی صبح اپر چترال کے ضلعی ہیڈ کوارٹر بونی کے لیے روانہ ہوئے‘ سفر مشکل اور دشوار گزار تھا‘ دریا کے ساتھ ساتھ وقفے وقفے سے گاؤں آ رہے تھے۔

چترال پاکستان کے باقی علاقوں سے مختلف ہے‘ اس میں دریا کی دونوں سائیڈز پر خشک سنگلاخ پہاڑ ہیں‘ ان پر اچانک کیک پر چاکلیٹ کی ڈریسنگ کی طرح مٹی کی دو تین میٹر موٹی تہہ آ جاتی ہے اور اس تہہ پر دور سے گھر‘ کھیت اور باغ چپکے ہوئے نظر آتے ہیں‘ ان دیہات کی تین اطراف میں سنگلاخ چٹانیں ہوتی ہیں اور چوتھی سائیڈ پر گہرائی میں دریا لہٰذایہ اس لحاظ سے ایک منفرد علاقہ ہے۔

ہماری بائیں جانب وقفے وقفے سے گاؤں آرہے تھے‘ ان میں جوار اور مکئی کی فصلیں لہلہا رہی تھیں اور ناشپاتی‘ سیب‘ انگور اور شہتوت کے باغ جھوم رہے تھے‘ ہمیں راستے میں ہموار خشک میدان بھی ملے‘ وہ شاید پانی کی کمی کی وجہ سے خشک رہ گئے تھے‘ بونی لوئر چترال سے تین گھنٹے کے فاصلے پر تھا‘ قصبہ پرانا اور دھیما سا ہے‘ آبادی کا زیادہ حصہ اسماعیلی کمیونٹی پر مشتمل ہے لیکن مذہبی منافرت نہ ہونے کے برابر ہے‘ یہ لوگ ایک دوسرے کو سنی اور اسماعیلی کی حیثیت سے نہیں پہچانتے چترالی کی حیثیت سے جانتے ہیں‘ ہم بونی میں پروفیسر علی نگاہ کے گھر گئے۔

یہ اسماعیلی مشنری رہے‘ چالیس سال تک دنیا کو اسماعیلی کمیونٹی کی روایات کے بارے میں بتاتے رہے‘ چھ کتابوں کے مصنف بھی ہیں لیکن میں یہ جان کر حیران رہ گیا یہ اسماعیلی ہونے کے باوجود جماعت اسلامی میں ہیں اور اس کے لیے باقاعدہ ووٹ بھی مانگتے ہیں‘ ان کے صاحب زادے معراج پیرا گلائیڈر ہیں‘ وہ مقامی لوگوں کو ٹریننگ بھی دیتے ہیں اور سیاحوں کو گلائیڈ بھی کراتے ہیں‘ چترالی اپنے گھر تین حصوں میں بناتے ہیں‘ فیملی حصہ‘ اس میں عورتیں اور بچے رہتے ہیں‘ مہمان خانہ‘ اس میں مہمانوں کو ٹھہرایا اور کھلایا پلایا جاتا ہے اور باغ‘ اس میں فروٹ کے درخت لگائے جاتے ہیں۔

جانور پالے جاتے ہیں اور کھیتی باڑی ہوتی ہے‘ پروفیسر علی نگاہ کا گھر بھی اسی ترتیب سے بنا ہوا تھا‘ باغ میں سیب اور ناشپاتی کے درخت پھلوں سے لدے ہوئے تھے اور ان پر انگوروں کی بیلیں چڑھی ہوئی تھیں‘ چترالی بانس نما لمبی چھڑی سے پھل توڑتے ہیں‘ چھڑی کے آخر میں غلیل بنی ہوتی ہے‘یہ لوگ پھل کو اس کے درمیان پھنسا کر چھڑی گھماتے ہیں اور وہ نیچے آ گرتا ہے جب کہ سیب کے درخت زیادہ اونچے نہیں ہوتے لہٰذا پھل آسانی سے توڑے جا سکتے ہیں۔

ہم نے جی بھر کر پھل توڑے جب کہ معراج ہمارے لیے تازہ انگور توڑ کر لائے‘ پروفیسر صاحب کا مہمان خانہ بھی چھوٹا سا باغ تھا‘کچی اینٹوں کی دیواروں کے درمیان گھاس کا قطعہ تھا‘ دیواروں کے ساتھ درخت اور انگور کی بیلیں تھیں اور ان کے درمیان ہم بیٹھے تھے‘ چترالی مہمان کو میز پر کھانا نہیں کھلاتے‘ مہمان خانے میں زمین پر دستر خوان بچھاتے ہیں‘ اسے پھلوں اور کھانوں سے بھر دیتے ہیں اور پھر مہمان کو بٹھا کر کھلاتے ہیں اور اسے دیکھ دیکھ کر خوش ہوتے ہیں‘ کھانا روایتی اور ثقافتی تھا‘ ہماری طبیعت خوش ہو گئی۔

ہمیں پی آئی اے کے نوجوان انجینئر افسرالدین نے پروفیسر علی نگاہ کے گھر سے اچک لیا‘ نوجوان بہت متحرک اور شان دار انسان ہے‘ بونی میں اس کے سسرال رہتے ہیں جب کہ خود بونی سے ذرا سے فاصلے پر دوسرے گاؤں میں رہتا ہے‘ افسر ہمیں اپنے سسرالی گھر لے گیا‘ اس کے سسر کو باغ بانی کا شوق ہے چناں چہ اس نے اپنے باغ میں ہر قسم کا پھل دار درخت اور پودا لگا رکھا ہے‘ آلوچے بھی پک چکے تھے‘ سیب بھی تیار تھے اور ناشپاتیاں بھی تاہم آڑو کے درخت پر شاخوں اور پتوں کے درمیان صرف ایک آڑو چھپا بیٹھا تھا اور ہم نے اسے کھوج کرنکال لیا‘ افسرالدین نے بھی پرتکلف کھانے کا اہتمام کر رکھا تھا اور اس نے اور اس کے برادرنسبتی نے ہمیں جس محبت اور لگاؤ سے کھلانا شروع کیا وہ قابل ستائش تھا۔

بونی کی فضا میں ایک بالکل مختلف قسم کی خوشبو اور کھلا پن تھا‘ ہم نے اس فضا میں تین گھنٹے گزارے‘ مجھے اس سارے عرصے میں یوں محسوس ہوتارہا یہ شہر شاید میری روح کا کوئی بچھڑا ہواٹکڑا یا روح کے آرکسٹرا کا کوئی ٹوٹا ہوا ساز ہے اور میں اسے آرکسٹرا میں دوبارہ جوڑنے یا اس سے گلے ملنے کے لیے یہاں پہنچا ہوں‘ گلیاں گندی‘ سڑکیں ٹوٹی ہوئیں اور ماحول میں ریت کے ذرے تھے لیکن اس کے باوجود اس شہر میں ابتدائی محبت کا سرور اور بے اختیار آوارہ بوسے کا ذائقہ ہے اور یہ گہری نیند میں کھلنے والی آنکھ‘ رخصت ہوتی دلہن کے وسوسوں اور خشک بنجر زمین پر پہلی بارش جیسا ہے‘ اس شہر میں کچھ تھا‘ شاید میں اسی لیے اپنے دل کی چند دھڑکنیں آلوچے کے درخت کے ساتھ باندھ آیا‘ اس امید کے ساتھ کہ شاید قدرت اس جنم میں ایک بارپھر اس شہر میں چند سانس لینے کی مہلت دے دے۔

ہم بونی سے واپس آ گئے‘ راستے میں لوئر چترال کی سرحد پر ضیاء صاحب کا گھر تھا‘ یہ بھی پی آئی اے کے ملازم ہیں‘ رائل فیملی سے تعلق رکھتے ہیں‘ چہرے پر شاہی خاندان کی تمکنت اور انداز میں اعلیٰ نسب کی عاجزی تھی‘ ہم نے ان کے ساتھ لنچ کرنا تھا لیکن دن کو منت کر کے آگے نکل گئے مگر واپسی پر ان سے بچنا محال تھا‘ ان کے گھر میں بھی باغ‘ فیملی کوارٹر اور مہمان خانہ تھا‘ ہم ان کی منتیں کرتے رہے مگر انھوں نے کھانا لگا دیا‘ یہ ہمارا اس دن میں چوتھا کھانا تھا‘ میں دن میں صرف دو بار کھاتا ہوں۔

لہٰذا یہ مہمان نوازیاں میرے لیے بھاری ثابت ہو رہی تھیں لیکن آپ یقین کریں میں نے زندگی میں ضیاء صاحب کے دسترخوان سے بہتر کھانا نہیں کھایا‘ تمام ڈشز لوکل تھیں بالخصوص مارخور کے گوشت کا ذائقہ ناقابل فراموش تھا‘ یہ گوشت انھیں کسی دوست نے گفٹ کیا تھا اور یہ اسے گھر میں رکھ کر کسی ’’حق دار‘‘ کا انتظار کر رہے تھے اور ہم اپنا حق وصول کرنے کے لیے ان کے گھر پہنچ گئے‘ ہم اٹھتے ہوئے ان کے دستر خوان کی مہک اور مہمان نوازی کی گرمائش ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ساتھ لے آئے۔

پیر کو ہماری فلائٹ تھی‘ صبح مغفرت شاہ ہمارا ناشتہ لے کر ہوٹل پہنچ گئے‘ شاہ صاحب دو بار چترال کے ناظم رہے ہیں‘ جماعت اسلامی سے تعلق رکھتے ہیں‘ طویل قامت‘ خوش لباس اور مضبوط کاٹھی کے انسان ہیں‘ ان کے پاس ہزاروں کہانیاں اور سیکڑوں مسئلوں کے حل موجود ہیں‘ منظور احمد کے برادرنسبتی بھی ہیں‘ شاہ جی پیر کی صبح مقامی ناشتہ لے آئے‘ میں بار بار کھانوں کا ذکر کر کے خود کو سہیل وڑائچ محسوس کر رہا ہوں لیکن کیا کروں یہ حقیقت ہے چترال کے کھانے اور چترالیوں کی مہمان نوازی کو اگنور نہیں کیا جا سکتا‘ مغفرت شاہ نے انور امان صاحب کو بھی دعوت دے رکھی تھی‘ انور صاحب ایک دل چسپ کردار ہیں‘ اسماعیلی ہیں‘ بچپن اور لڑکپن چترال میں گزرا‘ جوانی میں امریکا گئے اور وہاں اربوں روپے کمائے‘ یہ اب چترال میں دو بڑے پراجیکٹس پر کام کر رہے ہیں۔

گرم چشمہ روڈ پر علاقے کا پہلا فائیو اسٹار ہوٹل بنا رہے ہیں‘ آٹھ ارب روپے کا منصوبہ ہے‘ یہ اس کے بعد بونی میں سائنس اینڈ ٹیکنالوجی کی یونیورسٹی بنائیں گے اور پھنڈر میں دریا کے درمیان جزیرے پر ریزارٹ بنائیں گے‘ میں نے ان سے اس معاشی خودکشی کی وجہ پوچھی تو انھوں نے قہقہہ لگا کر جواب دیا‘ چترالی لوگ ہر وقت پاکستان سے سڑک‘ پل‘ بڑا ایئرپورٹ اور نوکریاں مانگتے رہتے ہیں‘ کوئی ان سے یہ نہیں پوچھتا بھائی تم بتاؤ‘ تم نے آج تک پاکستان کو کیا دیا؟ ہم اگر ملک کو کچھ دیں گے تو ملک بھی ہمیں دے گا لہٰذا میں یہاں فائیو اسٹار ہوٹل کی شکل میں چترال کی طرف سے پاکستان کو تحفہ دے رہا ہوں‘ لوگ اس میں آ کر ٹھہریں گے اور اس سے چترال کی گڈوِل بنے گی۔

سائنس اینڈ ٹیکنالوجی کی یونیورسٹی بھی چترال کے لیے ایمبیسی ثابت ہو گی‘ پاکستان کے مختلف علاقوں سے نوجوان آئیں گے‘ ہمارے علاقے میں رہیں گے‘ کلچر سے واقف ہوں گے اور واپس جا کر دوسروں کو چترال کی بیوٹی کے بارے میں بتائیں گے لہٰذا میرا مقصد پورا ہو جائے گا‘ مغفرت شاہ نے بتایا چترال میں کریم آباد نام کا ایک گاؤں ہے‘ انور امان نے اس گاؤں میں بہت کام کیا‘ وہاں تعلیم سو فیصد ہے اور لوگ ہنرمند اور برسر روزگار ہیں‘ انور امان یہ سن کر مسکرائے اور بتایا‘میرے یہ سارے کام اہم ہوں گے لیکن میں جس کام کا کریڈٹ لیتا ہوں وہ پشاور میں ’’اسپارک آف ہوپ‘‘ نام کا ادارہ ہے۔

میں اور میری بیوی نے امریکا میں اپنے بیڈ پر لیٹے لیٹے بی بی سی کی ایک ڈاکومنٹری دیکھی تھیPakistan’s Hidden Shame ‘فلم میں انکشاف ہوا پشاور شہر میں سیکڑوں معصوم بچے دو دو ‘تین تین سو روپے کے لیے ٹرک ڈرائیوروں کی ہوس کا نشانہ بنتے ہیں‘ فلم دیکھنے کے بعد ہم میاں بیوی کی آنکھوں میں آنسو آگئے اور ہم نے ان بچوں کی مدد کا فیصلہ کیا‘ ہم پشاور آئے‘ ادارہ بنایا اور سڑک سے اٹھا اٹھا کر بچے اپنے ادارے میں آباد کر دیے‘ ہمارے پاس اس وقت دو ہزار بچے ہیں۔

ہم انھیں تعلیم بھی دے رہے ہیں‘ ہنر بھی اور ان کی عزت نفس بھی بحال کر رہے ہیں‘ انور امان نے اس کے ساتھ ہی موبائل فون سے ادارے کی تصویریں دکھائیں‘ وہ واقعی بین الاقوامی معیار کا ادارہ تھا‘ وہ تصویریں آگے کھسکاتے کھسکاتے ایک تصویر پررک گئے‘ یہ آٹھ نو برس کے خوب صورت بچے کی تصویر تھی‘ انور امان نے دکھی آواز میں بتایا‘ یہ بچہ تین سال کی عمر میں ڈرائیوروں کی ہوس کا نشانہ بننا شروع ہوا اور ایڈز کا شکار ہو گیا‘ ہم اس کا علاج بھی کرا رہے ہیں اور اسے انسانیت کا حق بھی لوٹا رہے ہیں‘ یہ سن کر میری آنکھوں میں آنسو آ گئے‘ میں نے اٹھ کر انور امان کو سیلوٹ بھی کیا اور اس کا ہاتھ پکڑ کر اسے بوسا بھی دیا‘ میرے سامنے دو ہزار مظلوم بچوں کامحسن کھڑا تھا‘ یہ شخص واقعی عظیم ہے۔

بشکریہ:.ایکسپریس نیوز